Papa Benedicto XVI visita Santiago de Compostela

Supongo que ya sabréis, que el Papa B16 ha estado durante dos días en mi país, en España. Por diversas circunstancias no pude hacer un seguimiento de su visita, así que después de un rápido vistazo a los periódicos, decidí ir a la fuente del verdadero mensaje del Papa. Sí, digo verdadero, porque el mensaje que quieren dar los periódicos es otro totalmente distinto, y hablando en forma general, os aconsejo, que si queréis hacer un juicio de valor sobre cualquier noticia, primero comparad la noticia en distintos periódicos y de distintas posturas y luego, si es posible, acudid a la fuente de la noticia, ya sabéis de sobra que detrás de cada titular hay una ideología y un mensaje a trasmitir. He hecho un resumen de los dos primeros discursos que el Papa dio en Santiago, os lo dejo por si os interesa. Otro día pongo el resumen de la homilía y disfrutad del vídeo si no lo habéis visto.

Discurso del Papa en la ceremonia de bienvenida en el aeropuerto  internacional de Santiago de Compostela

En lo más íntimo de su ser, el hombre está siempre en  camino, está en busca de la verdad. La Iglesia  participa de ese anhelo profundo del ser humano y  ella misma se pone en camino, acompañando al hombre  que ansía la plenitud de su propio ser. Al mismo tiempo,  la Iglesia lleva a cabo su propio camino interior, aquél  que la conduce a través de la fe, la esperanza y el amor,  a hacerse transparencia de Cristo para el mundo.   Ésta es su misión y éste es su camino: ser cada vez  más, en medio de los hombres, presencia de Cristo,  “a quien Dios ha hecho para nosotros sabiduría,  justicia, santificación y redención” (1 Co 1,30).  Por eso, también yo me he puesto en camino  para confirmar en la fe a mis hermanos (cf. Lc 22, 32). Vengo como peregrino en este Año Santo Compostelano  y traigo en el corazón el mismo amor a Cristo que  movía al Apóstol Pablo a emprender sus viajes,  ansiando llegar también a España (cf. Rm 15,22-29).  Deseo unirme así a esa larga hilera de hombres y mujeres  que, a lo largo de los siglos, han llegado a Compostela  para ponerse a los pies de Santiago y dejarse transformar  por el testimonio de su fe. Ellos, con la huella de sus  pasos y llenos de esperanza, fueron creando una vía  de cultura, de oración, de misericordia y conversión,  que se ha plasmado en iglesias y hospitales,  en albergues, puentes y monasterios. De esta manera,  España y Europa fueron desarrollando una fisonomía  espiritual marcada de modo indeleble por el Evangelio. Como el Siervo de Dios Juan Pablo II, que desde  Compostela exhortó al viejo Continente a dar nueva  pujanza a sus raíces cristianas, también yo quisiera  invitar a España y a Europa a edificar su presente  y a proyectar su futuro desde la verdad auténtica  del hombre, desde la libertad que respeta esa verdad  y nunca la hiere, y desde la justicia para todos,  comenzando por los más pobres y desvalidos.  Una España y una Europa no sólo preocupadas  de las necesidades materiales de los hombres,  sino también de las morales y sociales, de las espirituales  y religiosas, porque todas ellas son exigencias genuinas  del único hombre y sólo así se trabaja eficaz, íntegra  y fecundamente por su bien. Saludo del Papa en su visita a la Catedral de  Santiago de Compostela  Peregrinar no es simplemente visitar un lugar cualquiera para admirar sus tesoros de naturaleza, arte o historia.  Peregrinar significa, más bien, salir de nosotros  mismos para ir al encuentro de Dios allí donde Él se ha  manifestado.  En este Año Santo Compostelano, como Sucesor de Pedro, he querido yo también peregrinar a la Casa del Señor  Santiago, que se apresta a celebrar el ochocientos  aniversario de su consagración, para confirmar vuestra fe y  avivar vuestra esperanza, y para confiar a la intercesión del Apóstol vuestros anhelos, fatigas y trabajos por el Evangelio. Al abrazar su venerada imagen, he pedido también por todos los hijos de la Iglesia, que tiene su origen en el misterio de comunión que es Dios. Mediante la fe, somos introducidos en el misterio de amor que es la Santísima Trinidad.  Somos, de alguna manera, abrazados por Dios,  transformados por su amor. La Iglesia es ese abrazo  de Dios en el que los hombres aprenden también a  abrazar a sus hermanos, descubriendo en ellos la imagen y semejanza divina, que constituye la verdad más profunda de su ser, y que es origen de la genuina  libertad. Entre verdad y libertad hay una relación estrecha y  necesaria. La búsqueda honesta de la verdad,  la aspiración a ella, es la condición para una auténtica  libertad. No se puede vivir una sin otra. La Iglesia, que  desea servir con todas sus fuerzas a la persona humana y su dignidad, está al servicio de ambas, de la verdad y  de la libertad. No puede renunciar a ellas, porque está  en juego el ser humano, porque le mueve el amor al  hombre, «que es la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma» (Gaudium et spes, 24), y porque sin esa aspiración a la verdad, a la justicia y  a la libertad, el hombre se perdería a sí mismo.